جمع التكسير

اسما الفاعل والمفعول

الإعلال والإبدال

سمي اعلالا لأن حذف أو قلب لبعض حروف العلة في الكلمة.

سمي ابدالا لأن حذف أو قلب لبعض حروف غير العلة في الكلمة.

الإعلال 6 أقسام:

1.قلب الواو والياء همزة	·      أن تتطرف الواو والياء بعد ألف زائدة، مثل، سَمَاء وبِنَاء أصلهما سماو وبناي من سمَا يَسْموُ وبَنَى يَبْنِي.
	·      إذا وقعت كل منهما عينا لاسم الفاعل، مثل بَائِع وقَائِل. أصل "بائع" بَايِع من باع يبيع
	·      أن تقع بعد ألف "مفاعل" وشبهه، وهي صيغة منتهى الجموع، إذا كانتا في المفرد مدة زائدة، مثل عَجَائِز وصَحَائِف جمعان لعَجُوز وصَحِيْفَة.
	·      أن تقع أحدهما ثاني حرفين لينين بينهما ألف "مفاعل"، مثل نَيَائِف وأَوَائِل لأنها جمعان لنَيْف وأَوَّل.
2.قلب الهمزة واواً أو ياءً	·      تقلب الهمزة واوا أو ياء، إذا التقت همزتان في كلمة واحدة، وكانت الثانية منهما ساكنة على حسب حرف مد يجانس حركة الأولى، مثل آمَنَ وآثَرَ، أصلهما أأمن وأأثَرَ على وزن أفْعَلَ بهمزتين.
3.قلب الألف والواو ياء	أ – قلب الألف ياء 1.    إذا انكسر ما قبل الألف، مثل في جمع تكسير  مِفْتَاح، مَفَاتِيْح 2.    أن تقع الألف تالية لياء التصغير، مثل غلام غُلَيِّم.
	ب – قلب الواو ياء .1    أن تقع طرفا بعد حرف مكسور، مثل رَضِيَ أصلها رَضِوَ من الرضوان، وقَوِيَ أصلها قَوِوَ من القوَّة. .2    مصدر فعل الأجوف الذي قلبت واوه ألفاً، مثل صِيَام وقِيَام، أصلهما من صِوَام وقِوَام من صَامَ يَصُوْمَ وقَامَ يَقُوْم. .3    أن تقع الواو متوسطة بعد كسرة، مثل  مِيْزَان ومِيْقَات من وَزَنَ ووَقَّتَ. .4    أن تكون الواو لاماً لاسم المفعول، مثل مَقْوِيَّ، أصلها مَقْوُوْي.
4. قلب الألف والياء واواً	1.    تقلب الألف واوا إذا انضم ما قبلها، مثل بُوْيِعَ وضُوْرِبَ من بَايَعَ وضَارَبَ.
	2.    تقلب الياء واوا إن كانت الياء ساكنة مضموماً ما قبلها في غير جمع، مثل مُوقِن ومُوْسِر من أَيْقَنَ وأَيْسَرَ
5.    قلب الواو والياء ألفًا	1.    تقلب الواو والياء ألفًا، إذا تحركت كل منهما، وانفتح ما قبلها وما بعدها، مثل بَاعَ أصلها بَيَعَ
6.    قلب فاء الافتعال تاءً	1.    إذا جاء وزن "افتعل" من فعل ثلاثي فاؤه واو، قلبت الواو تاءً وأدغمت في تاء "افتعل"، مثل اتَّجَهَ من وَجَهَ.

الإبدال قسمين:

1. إبدال تاء الافتعال طاءً	1.إذا كانت فاء الافتعال حرفا من حروف الإطباق (ص، ض، ط، ظ)، قلبت طاءً في جميع التصاريف (في الماضي والمضارع والأمر والمصدر). فيقال في "الصبر" على وزن "افتعل" ، اصْطَبَرَ، يَصْطَبِر، اصْطَبِرْ، اصْطِبَار.
2. إبدال تاء الافتعال دالاً	1.إذا جاء وزن "افتعل" من فعل ثلاثي فاؤه دال، قلبت تاء "افتعل" دالاً وأدغمت في الدال الأولى، مثل: دَثَرَ ودَعَى يصير على وزن "افتَعَلَ" ادَّثَرَ وادَّعَى بقلب تاء "افتعل" دالاً وإدغامها في الدال التي هي فاء الفعل.
	2.    وإذا جاء هذا الوزن من فعل ثلاثي فاؤه "ذال" قلبت تاء "افتعل" دالاً، مثل: ذَكَرَ فأصبح ادَّكَرَ بقلب الذال دالاً، وقلب تاء الافتعال أيضا دالاً، وإدغام كل منهما في الأخرى. ويجوز قلب تاء الافتعال دالاً وبقاء الذال كما هي، كما يجوز قلب تاء الافتعال ذالاً، وإدغامها في الذال، فيقال اذْدَكَرَ واذَّكَرَ.
	3.    وإذا جاء وزن "افتعل" من فعل ثلاثي فاؤه "زاي"، قلبت تاء "افتعل" دالاً أيضا، مثل زَجَرَ أصبح ازْدَجَرَ.

الفعل الصحيح والمعتل

الصحيح: هو ما خلت أحرفه الأصلية من أحرف العلة.

مثل: كَتَبَ فلا يوجد في هذه الأحرف أي حرف من أحرف العلة وهي: ( الواو- والألف- والياء)

ومثل: ضرَبَ ويَضْرِبُ، فالياء في يضرب ليست حرفا أصلية فيكون يضرب فعلا صحيحا

ومثل: قَاتَلَ فالألف وإن كان حرف علة إلا أن الفعل يعد صحيحا لأنه ليس هنا حرفا أصليا.

ومثل: اِجْلَوَّذَ فهو فعل صحيح وإن احتوى على الواو لأنه ليس حرفا أصليا والأصل جَلَذَ

المعتل: ما كانتْ أحدُ أحرفِهِ الأصليَّةِ حرفاً مِن أَحرفِ العِلَّةِ. مثل: ( وَعَدَ- قَالَ- يَسَرى)

ينقسم الصحيح إلى: سَالِمٍ، ومَهْمُوزٍ، ومُضَاعَفٍ.

1.     السالم وهو: ما خلتْ أَحرُفُهُ الأصلِيَّةُ مِن الهمزةِ والتَّضعيْفِ. مثل: ضَرَبَ فليس فيه همزة أو تضعيف.

2.     المهموز وهو: ما كانتْ أَحدُ أَحرُفِهِ الأصليَّة همزةً. مثل أَخَذَ، ففاء الفعل همزة، ومثل: سألَ فعين الفعل همزة، ومثل قَرَأَ فلام الفعل همزة.

3.     المضاعف وهو نوعان:

           أ‌...) مضاعف الثلاثي وهو: ما كانتْ عَينُهُ ولامُهُ مِن جِنْسٍ واحدٍ. أي يكون العين واللام متماثلين. مثل: مَدَّ والأصل مَدَدَ ثم جرى الإدغام بينهما فصار مَدَّ، ومثل رَدَّ وَعَدَّ.

         ب‌.))))) مضاعف الرباعي وهو: ما كانتْ فاؤُهُ ولامُهُ الأولى مِن جِنْسٍ ، وعينُهُ ولامُهُ الثانيةُ مِن جِنْسٍ آخرَ. مثل زَلْزَلَ، فهذا فعل رباعي مجرد على وزن فَعْلَلَ ونجد أن الفاء واللام الأولى متماثلان وهو حرف الزاي، والعين واللام الثانية متماثلان وهو حرف اللام.

 فالمضاعف الثلاثي يحصل بتجاور الحرفين المتماثلين، بينما في المضاعف الرباعي لا يوجد بينهما تجاور. ومثل: عَسْعَسَ فهو فعل رباعي مضاعف، بخلاف دَحْرَجَ فهو فعل رباعي سالم لخلوه من أحرف العلة والهمزة والتضعيف

المعتل ينقسم إلى قسمين:

1.     ما كان فيه حرف علة واحد وهو ثلاثة أنواع:

                 أ‌. ) معتل الفاء. مثل: وَعَدَ. ويسمى مثالا

               ب‌. ) معتل العين, مثل: قَالَ. ويسمى أجوف

               ت‌. )  معتل اللام مثل: رَمَى. ويسمى ناقصاً.

2.    ما كان فيه حرفا علة ويسمى باللفيف وهو نوعان:

  أ‌. ) ما كانتْ فاؤُهُ ولامُهُ حرفا علةٍ. مثل وَقَىَ فالفاء هنا الواو  واللام الألف وهما حرفا علة فصل بينهما حرف صحيح ويسمى باللفيف المفروق.

ب‌..() ما كانت عينُهُ ولامُهُ حرفا علةٍ. مثل: رَوَى، فالعين واللام هنا حرفا علة لم يفصل بينهما حرف صحيح فيسمى باللفيف المقرون.

فتلخص أن الفعل ينقسم إلى صحيح ومعتل، وينقسم الصحيح إلى سالم ومهموز ومضاعف، وينقسم المعتل إلى مثال وأجوف ولفيف.

فهذه سبعة أقسام: سَالم، ومَهموزٌ، ومُضاعفٌ، ومِثالٌ، وأَجوفُ، ونَاقِصٌ، ولَفِيف

المجرد ومزيد من الأفعال